天一國七年天曆2月3~4日（2019/3/8~9, 週五、六）舉辦真父母靈肉直接主管的「第1463屆 孝情天寶特別二日修錬會」與2月23日開始的「第229屆 孝情天宙天寶40日修錬會 / 第136屆 祝福家庭婦人40日修錬會」同時舉行。神韓國家庭聯合會會長兼HJ天宙天寶修錬苑 李基誠苑長開始〈真父母宗教時代是侍義拯救的時代〉的主題演講之前，先訓讀了真父母的聖言。   

將來的歷史會變成如何？作為新郎而來的主將要迎娶新娘，因此新郎新娘的宗教圈時代將會到來，這就是「真父母宗教」，其實這已不再是宗教。到時，宗教這個詞將會消失，人們將通過侍奉真父母而獲得拯救，統一教會所說的，因侍奉而稱義的「侍義時代」將會到來。要怎麼做？要讓真父母的聖言成為自己一切話語的根本；讓真父母的感覺和情感，成為自己所有的感覺和情感；讓真父母的生活姿態，成為自己家庭的傳統與文化根基。（50-61, 71.10.31, 天聖經 p.185）

直到今日，神為了拯救墮落人，每天都在悲傷痛苦之中，神就是以這樣的立場，帶領人類行走至今。（20-222, 68.6,9, 天聖經 p.98）

神是最悲傷的一位，比起為自己垂死的母親而哀切痛哭的人，神的悲傷更甚於此；比起主張良善卻在萬民公認的位置上，被誣衊為民族的叛徒而含冤致死的人，神的冤屈更甚於此。神是最冤屈、最可憐之名詞的主人，宗教的責任是要教導人們實感這些內容。神不是穿著榮耀的衣衫，而是衣襟滲透著血和汗，那衣衫是神的子女想要用手緊緊抓住卻未能抓住，且衣襟被流血的手指染紅的衣衫。神的腳是踏過荊棘叢而受傷的腳，是歷經無數鬥爭歷史而傷痕纍纍的腳。（151-126, 62.10.28, 天聖經 p.99）

 李基誠苑長強調，真父母一生的目的是爲了恢復與神之間的父子因緣、解放神，而一直拯救著人類掙扎過來。墮落人不能馬上以神的子女回去。從復歸攝理的歷史來看，隨着時代的發展，拯救是有限度的。從僕人的僕人時代、到僕人時代、舊約時代，無論多麼偉大的人物，都無法跨越僕人的階段。爾後因為神的兒子、獨生子耶穌基督的來到，揭開成爲神子女的道路。耶穌對猶太官吏尼哥底母說若不重生就不能見神的國（約三．3），有此可知，獨生子耶穌應該成為和平之王、永存之父、人類的父母，但他未能如願而逝，所以他留下了「聖靈會來臨」的聖言。耶穌復活後，由於聖靈降臨，耶穌成為靈的父親，聖靈成為靈的母親，進行重生的役事，但通過靈的父母所生的孩子，實際上不是子女，而是靈的子女——養子。

於是復歸攝理被延長，獨生子再臨於此蕩減的基礎上，而再臨的盼望是為了尋找獨生女新娘結婚——羔羊的婚宴——終於得以在這地上舉行，迎接了人類的真父母。1992年，真父母在三萬對祝福儀式上清楚宣佈：「真父親是文鮮明，真母親是韓鶴子。」 

苑長闡明以旨意來看三位一體時，倘若神和耶穌、聖神是復歸之靈的三位一體，那麼真父親、真母親與神就是復歸的靈肉三位一體，嚴格來說，當與天父母——聖父之神和聖母之神——藉由一心、一體、一念、一和、統一、一核，合而為一所形成的四位基台，成為可以誕生子女的位置。他強調天地人真父母中的天，包含天父母在內，地則為地的父母，而人為人的父母，彼此合一，成為具有天地的所有權勢、永存的父母。

最後，李基誠會長強調完成天的旨意，聖經歷史中，母子合作相當重要。希望我們能夠與真母親完全合一，齊心完成最後的攝理。

 第二堂課是以韓國研修局長李準的《靈肉界祝福的意義與恩惠》爲主題，傳達天父母復歸攝理的窮極目的，只為拯救地上的人類，連墮落人死後去的地獄，也要全部撤廢。一般在基督教來說，人類死後，只有永遠的天堂和地獄的審判，並未提到對靈魂的拯救。他強調唯有通過真父母的役事，地獄的靈人們才可以解怨與祝福。天國不是個人，而是夫妻一起進入的地方，必須以天之血統得到祝福才能得到拯救， 真父母給予的祝福有第一，地上人的祝福；第二，祖先（靈人）的祝福；第三，與單身去到靈界的配偶領受靈肉界祝福，他並闡明至今不論地上或天上，人人都能領受祝福的恩惠。

想要拯救靈界配偶的人以其配偶身份，真心原諒他，對方就會被拯救；相反，如果請求配偶原諒，對方的怨恨才能解開，那麼「愛仇人的真愛才會被拯救」。訓讀了真父母的話，囑咐大家用真愛彼此寬恕，請求原諒。

 以下分享本屆二日修錬會以及上屆40日修錬生的恩惠見證。

*見證：二日修錬會：讚揚役事：多虧葬禮上附身的靈······

*見證：二日修錬會：祖先解怨：與父親前妻的交流 

*見證：40修：讚揚時，為我戴王冠的屬靈體驗