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創建以真愛為中心的孝情文化(孝情文和)2019-05-16

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 2019/3/8  和教育館A館 節錄自李命官副苑長於「第229屆孝情天寶40日特別修錬會」特別講座的部分内容。[編輯]

 

  孝情文化(孝情文和)(孝情文和)是真父母近來一再強調的詞句。但所謂的「文化」,就是人類的生活,精神上、物質上的成就,一切涵蓋學問、藝術、宗教、道德等層面,都屬於文化。我們是過文化生活的存在,因此,人類生活中的所有一切都是文化。


  由此來看,人類文化的起源是從亞當夏娃開始的。但迄今爲止的文化是以撒但爲中心的文化,遠遠多於以天父母爲中心的善文化。


  直到今日,文化是以自我爲中心、以自己民族爲中心、以自己國家爲中心的文化,亦即利己主義的文化。如此一來,形成一道道的文化高牆,這就是撒但之牆、惡魔之牆、罪惡之牆,造成了被這些高牆所包圍的文化。 通過天父母的復歸攝理歷史,是將文化轉變為天方文化的歷史,因此復歸攝理,也就是復歸成天方文化的攝理。


  所以,當天父母來看的時候,實在需要新的文化。從真理的角度來看,也需要新的真理。確切需要一個能使所有宗教合而爲一的真理,使所有人種、國家可以合一的新真理。天父母的攝理,即是盼望創造以新真理為中心的新文化。


  天父母所盼望的新文化是創造本然的文化。天父母創造本然的理想文化,將成爲新的文化。那麼,創造本然的文化是什麼文化呢?從《統一思想綱要》中闡明的內容來看,創造本然的文化是以心情爲動機,實現愛爲目標而成立,並能永遠延續下去。這種文化叫做心情文化、愛的文化、中和文化(Culture of Harmony)。一言以蔽之就是孝情文化(孝情文和)。創造本然的文化就是以心情為中心的文化。


孝情文化的根本是天父母之愛 


  孝情文化(孝情文和)是為他人而活的文化、愛的文化、可以與全人類共享的文化,亦是跨文化(Cross-Culture:交叉文化)。


  無論是韓國人還是日本人,無論是美國人還是非洲人、南美人,所有人類都能彼此共享的,讓全人類都喜歡的、享受的、感動的文化,這種文化就是心情文化。不是利己主義文化,而是利他主義的文化、爲他人而活的文化,即為愛的文化。


  且所謂的跨文化,而是必須能夠跨越一切的文化障壁。不管是基督教的障壁、佛教的障壁、伊斯蘭教的障壁,這文化必須能夠跨越所有的障壁,然而現今的世界還沒有這種文化。唯有通過真父母的孝情文化(孝情文和),即是心情文化才有可能形成如此文化。換句話說,這種文化也可以稱為食口文化、家庭文化。因此,孝情文化(孝情文和)、心情文化,是以本然的真愛爲中心的家族文化。所以在真父母聖言提倡的「One family under God:天下一家」,正是在實現「在天父母之下,所有人類全都是一家人」的文化理想。只有成為一家人,人類才不會有紛爭。


  孝情文化(孝情文和)的根本,也是父母的愛;孝情文化(孝情文和)的傳統,也應該成爲父母之愛的傳統。所以,真父母能闡明天父母和人類的關係,就是「父子之關係」,即為「父子之因緣」這一點,真是一項偉大的發現。當真父母揭示了如此內容,天人之關係是父子之關係,亦即所謂的父母子女關係,如此一來,文化傳統也必須以父母的愛爲中心建立起來。


  孝情文化(孝情文和)是真父母爲我們樹立的一種文化標準、一種新文化。而且,孝情文化(孝情文和)的傳統是「爲他人而活」的傳統。所以在此希望大家能將天國文化的傳統,銘記在心,且能夠實踐在各位的生活當中。


 


 

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